为什么人的问题，从来而且永远是文艺创作生产的核心问题。社会主义文艺本质上是人民的文艺。人民是文艺创作的源头活水，是文艺作品的表现主体，是文艺审美的鉴赏家和评判者，因而，满足人民精神文化需求是文艺和文艺工作的出发点和落脚点，为人民服务是文艺工作者的天职。

　　这些，理论上早已不是问题，但实践中不时出现问题。进入新世纪以来，我国文化生产力获得了前所未有的发展，文艺产品大大丰富了，但称得上精品经典的似乎不多；人们在文化享受上确有很多选择，但实际选择时还是有些踌躇；一些影视剧在票房、收视率不断蹿高的同时引起吐槽声一片，有的还对簿公堂……问题的出现当然有多种原因，是客观与主观、历史与现实、内因与外因、主要原因与次要原因综合作用的结果，但任何原因都掩盖不了一些文艺作品脱离了人民、远离了生活、偏离了文艺特性这一根本原因。因此，文艺服务人民，必须破除功利之心、浮躁之气和因袭之风三大陋习。

　　人民是文艺的唯一源泉文艺服务人民必须摒弃功利之心

　　习近平总书记指出，文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的方法是扎根人民、扎根生活。的确，人民和人民的生活“是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉”(引自毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》)。

　　“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 ”古今中外的优秀文艺作品，莫不是对其所处时代、所在地域人们生产生活、实践创造、思想情感的艺术化记录、总结、提炼和升华。可以这么说，人民和人民的生活已经为文艺创作活动提供了高质量的“脚本”和“蓝本”，作家艺术家进行的是“二度创作”。这绝不是否认文艺创作是作家艺术家的个性化、创造性精神劳动，但这种劳动又绝不是“闭门造车”，不是简单的“我手写我心”。咀嚼一己之悲欢，为赋新词强说愁，引不起人民的共鸣，得不到人民的认同，因而不具备传播的价值，圈子里热闹热闹之后就湮无声息。明白了这一点，就不难理解近年来很多“心灵鸡汤”式作品曾经畅销一时而迅速归于沉寂，就不难理解文艺创作生产中存在的某些“泡沫”现象，就不难理解“坐家”、写手不少而真正的作家、高手不多。

　　文艺服务人民就必须扎根人民，扎根人民才能表现人民。只有忠实而艺术地表现人民的奋斗和创造，抒发人民的情感和情怀，让人民从中欣赏到美的“自己”、欣赏到“自己”美的行动和美的创造，在欣赏中得到生活的教益、精神的愉悦、心灵的滋润和思想的启迪，作品才能为人民所喜爱，才能实现为人民服务的价值。但不可否认的是，有一些人投身文艺是“为人民币服务”，比如：有的以取笑残疾人取乐，靠卖弄小狡黠逗笑；有的“一角”“一夜”“一脱”成名，不是献身文艺，而是“献身”于观众的眼球；有的唯票房、收视率、发行量、点击率“马首是瞻”，调侃崇高而宣扬低俗下作，贬斥奉献而宣扬拜金拜物，讥讽诚实而宣扬油滑奸诈，放弃思考而宣扬娱乐至死……人民不满意，界内颇多批评。

　　文艺只有选择了人民，才能为人民所选择。若熏染了铜臭气，则肯定不能弘扬正气，只会散发俗气、痞气和匪气，注定被人民唾弃。